1.
後知後覺地發現，自己好喜歡作者筆下塑造的陸北/南才這個人物。
有血有肉，有情有義，
見江湖，見時代。
2. 從「慾望」，到「情慾」，再到「情」。
這算是我第一次閱讀異性戀框架以外的小說。除了開頭一些事件比較重口味外，其他時刻的閱讀中都能破除性別的藩籬去看待書中的每一條情感線，這種閱讀體驗很好。
馬家輝描述男主的情感流動和內心感受，細膩又複雜。可能是從 normal people 開始，發覺喜歡看這類呈現出人們真實情感的作品。而在我看來，「真實」的一個關鍵元素，便是「複雜」/ 「流動」。（相比其他虛幻的肥皂劇，那種感覺更像是，「我也要這樣」，而不是「原來我是這樣」/ 「我也是這樣」的那種回歸本身出發的找到）
3.
陸這個人物，在時代的棱鏡下，折射出很多的面貌。有默默給慾望過剩的妻子打棍的沈默木匠、有逃離去當兵的率性與回歸自己的「本真」、在香港的底層黃包車夫、逃到內地和弟弟一起打拼（在娼妓等事業上甚有商業頭腦阿）、最後當上堂口大佬的又一種蛻變。
「亂世」足以在他的個人沈浮中被看到。
4.
算是我第一部看完的「香港故事」。就像當時看《明月幾時有》的時候，才發覺自己對抗日時期的香港一無所知。這本小說更是讓我看到了自己更多的「無知」。
由於其特殊性（殖民性），儘管很多故事我們得以共享，也會蒙上好幾層曖昧與陸離。
作者選取的這段時間，有著一個相當複雜的香港。淪陷之後，更是如此。
香港猶如一個繁忙的「戲台」，一方才剛沒戲，下場大戲便已迫不及待地上演。
一個縮影便是，
「皇后大道東」這個本身富含殖民色彩的路名，在日軍來臨後改成了「明治通」。現在仍是「皇后大道東」。
多立體的無間道戲份：）
5. 石塘咀。
上一部看的，創作者在考究了一番香港史料後創作出的作品，是《胭脂扣》（把書和電影都算上了）。
從這之後對「石塘咀」留了個心眼。
而這部立足30s的香港小說，又怎能少得了「石塘咀」這個符號呢。
在這本書中關於石塘咀的提及部分，印象比較深刻的有兩點：
一是關閉的原因是因為倫敦禁止娼妓，所以香港也要效仿...
二是淪陷之後，它又重開了。
（語言文化的輪流轉 / 妓院簡直是舊時的浮生相濃縮之地）
6. 真真假假。
陸在二度來香港的時候，書中人物多了汪精衛和宋慶齡這等歷史大人物的加成。
倘若只是大背景下的一筆帶過，那倒平淡；
然而書中有一個場景是陸去見汪，還有便是小道消息中的宋可能被刺殺的這個情節...
貧瘠的腦袋沒話了那就先點一首《石頭記》8
7.
（唉 先點開癡情司聽）
到底是錯付了 阿。
本書又被稱為「男男版色戒」，是因為當中的主情感線來自於陸和張。
張對陸的情感或者感受不過是寥寥幾筆，更顯「無情」。
大篇幅的筆墨都落在了陸對張的愛恨情仇上。
高潮之一大概是他們兩個一起相約去紋身（真是美好那時候⋯）
從此「神 — 臣」的拉扯關係便反覆被提及：
陸從一開始的低位或是弱勢，即「臣」的一方，逐漸流動成為「亦臣亦神」。
只可惜，張只能做「神」的那一方。
看到後半部分，兩人關係的裂縫大概開啟與那一句，張出言指責陸當時拉黃包車給他講情報不過是為了錢。
亂世下，反倒是顯得陸的情感，一直都很純粹。
書中有一段是陸的心裡敘述，寫的是張的「愛」都是標價。
我也在後半段的時候不由得寫下這句話：
有沒有一種可能，對方（同樣也）有這「心」，才會把它當作是「愛」。他心裡沒有「愛」。
但張好像也可以被原諒，這般亂世今日唔知聽日事，「活著」都奢侈，更別提「愛」。
同樣純粹的還有仙蒂這個人物，我也好喜歡她。